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    歲時樂事 - 立秋:何處聽秋聲?在梧桐,在柳樹,還是在楸樹?

    當前欄目:大金新聞/發布時間:2023-08-08/閱讀:
    歲時樂事 | 立秋:何處聽秋聲?在梧桐,在柳樹,還是在楸樹?

    乳鴉啼散玉屏空,一枕新涼一扇風。

    睡起秋聲無覓處,滿階梧葉月明中。

    ——宋·劉翰《立秋》

    梧桐 元·王淵

    立秋前后,還在伏天,依然燥熱。詩人客居臨安,見遠處蘇州玉屏山的云氣漸漸消散,山色一片空明。睡意迷蒙中分明聽見“秋聲”,夢醒后起身,卻只見“滿階梧葉月明中”,那是“秋聲”殘留的痕跡。

    何謂“秋聲”?“云天收夏色,木葉動秋聲”,風吹葉落,便是秋聲。在劉翰的筆下,這“秋聲”是梧桐發出的,滿階梧葉恰是證明。

    而若換作唐代,能發出秋聲的,便不止是梧桐。

    楊柳枝,芳菲節,可恨年年贈離別。

    一葉隨風忽報秋,縱使君來豈堪折。

    ——唐·柳氏《答韓翃》

    柳樹蟬鳴圖(局部) 張大千

    據《太平廣記》,柳氏是大歷十才子之一的韓翃的妻子,兩人在安史之亂中離散。及肅宗收復長安,韓翃遣使訪柳,寫了一首《章臺柳》贈之,柳答以這首《楊柳枝》作答。

    “一片柳葉的的凋謝,宣告秋天的來臨,這個時候,縱然你回來,我也如同這柳樹一樣衰老了?!绷弦郧锪葦M自身。

    除了柳樹,在唐代,楸樹同樣是立秋的標志性植物。

    唐·陳藏器《本草拾遺》記載,唐時的立秋日,長安城售賣楸葉,人們紛紛買來插戴,而到宋朝,此俗風靡全國。孟元老《東京夢華錄》:“立秋日,滿街賣楸葉。婦女兒童輩,皆剪成花樣戴之?!?/p>

    孟元老筆下的開封地區的風俗,在蘇州同樣流行。范成大在《立秋》里寫道:

    折枝楸葉起園瓜,赤小如珠咽井花。

    洗濯煩襟酬節物,安排笑口問生涯。

    秋風吹下紅雨來(局部) 李可染

    楸樹,與梧桐一樣,古時就被作為綠化觀賞樹種栽植于庭院廟宇。戰國時期的楚國文學家宋玉在《九辯》中寫:露既下百草兮,奄離披此梧楸,描寫的便是梧桐和楸樹紛紛落葉的場景。唐宋人插戴楸葉,大概也是為了保一秋平安吧。

    只是在后世,楸樹和柳樹沒有梧桐那么幸運,宋人將梧桐指認給了立秋。吳自牧在《夢粱錄》里寫:立秋日,太史局委官吏于禁廷內,以梧桐樹植于殿下,俟交立秋時,太史官穿秉奏曰:“秋來”,其時梧葉應聲飛落一二片,以寓報秋意。到明代,又有“梧桐一葉落,天下盡知秋”的說法,更為直白地將兩者聯系起來。自此,“一葉知秋”似乎成了梧桐的專屬,提起報秋的“秋聲”,人們便直覺地認為那是梧桐發出的了。

    校對 盛媛媛

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